Король рая. Профессор Браун. Галактика Черона - Олег Ковалёв

Её голову словно сжали каким-то прессом. И вот она взорвалась. «Аааа» – раздался крик над трибунами и все увидели бледное лицо Марюши мокрое, словно побывавшее под дождём. Вдруг ощутила чьи-то губы, нет, не чьи-то, это был её милый, и ей уже не было страшно. Воины Свияги оттащили сопротивлявшегося профессора от Марюши.

Свияга неожиданно подпрыгнул и гоготанье победителя разнёсся над трибунами да так, что всё задрожало. Повернулся к королевскому ложу и указывая на свою пленницу, расположившуюся на его троне, повернул большой палец вниз.

«Вы признаёте своё поражение заранее и не будете участвовать в споре – раздался вдруг голос короля – я вижу что вы, сударыня, упали в обморок от страха!» – «Отчего же, я готова начать, Ваше величество». Голос Марюши оказался твёрдым. Над трибунами пронёсся глубокий вздох. Это было непонятно. Или это не был обморок. Тогда что это было? Король грустно улыбнулся. Человеческий род иногда удивлял его силой духа, но вдруг невольно почувствовал, что это была сила, но не духа, тогда, чего?

«Это противоречит правилам спора – запротестовал вдруг Свияга – мой оппонент упал в обморок. Согласно общим правилам это значит, что он уже побеждён и является моим рабом». Но на самом деле Свияга торопился домой к своему папе и уже не хотел терять время на это шоу. Когда оказался на арене, к нему прибежал его маленький сын и прошептал на ухо, что дядя Вий, придворный врач короля, просил передать, что король уже неспособен принимать участие в спорах, и что его папа со всей его роднёй ждёт его срочно на семейный совет в своём замке.

И действительно там, в родовом замке Свияги, уже давно собрались все родственники, включая придворного врача дядюшку Вия. Они уже обсуждали распределение министерских постов и делили королевские земли.

«Нет. Это был не обморок – неожиданно для самого себя дрожащим голосом произнёс король – начинайте, народ жаждет зрелищ». Свияга в ярости поднял свою огромную кисть и с размаху сломал её пополам о колено. Трибуны ахнули и застыли в ужасе. Это был вызов на спор самому королю! После этого прозвучал гонг. Великий праздник-спор начался.

«Ну вот видишь, любимая, всё начинаясь сразу заканчивается» – произнёс с печальной улыбкой король и повернулся к своей жене. Но своей любимой королевы он вдруг не обнаружил. Она лежала возле его ног в глубоком обмороке.

Глава 5. Первый спор

На середину манежа вышел глашатай и объявил: вопросы задаёт Свияга!

Свияга сосредоточился. Был не настолько глуп, чтобы недооценивать любого противника. Всегда боролся до конца и выкладывался полностью. Ещё бы: на кону – быть рабом или не быть им. С этим не шутят.

философия – наука? – ласково прошелестел Свияга.

– нет – последовал ответ.

– тогда что это?

– чувства и эмоции.

– почему не наука?

– потому что там нет математики.

– какое же число больше: семнадцать, или пятьдесят восемь?

– никакое. Нет таких чисел.

– а какое число самое большое и самое маленькое?

– нет чисел, определяющих большее или меньшее.

– а как же количество?

– такого понятия в числах не существует.

– в левой стороне пять деревьев, а в правой – тысяча деревьев. В какой стороне больше?

– Вопрос для чисел не имеет смысла. В обоих сторонах одинаково.

– сколько воинов стоит передо мной? Свияга указал на двенадцать воинов перед собой.

– система «один» и «два».

Трибуны недовольно загудели.

И на самом деле, ведь задавая подобные вопросы Свияга нарушал традиционные правила спора. Он смешивал понятия, отчего ответы Марюши были неопределёнными и непонятными. Получался каламбур. Но лишь посвящённые в числовые системы понимали, что ответы правильные. Действительно, понятие количества предметов использует только информационный мир людей. Только этот мир использует понятие цифр. Это необходимо для анализа информации. Но лишь только для анализа информации. Когда информация проанализирована, цифры уже не нужны. Поэтому цифры – это инструмент условный, а значит временный, виртуальный. Как «живая» память в компьютере: пока включён, используется виртуальная память. Когда выключен – виртуальная память уже не нужна и в ней ничего нет и образов, которые использовала виртуальная память для изображения на экране, уже не существует.

Марюша улыбнулась. Пока вопросы задавались простые. Почему-то вспомнила, что профессор любил приводить пример, который повергал в шок студентов начальных курсов. Показывал на четыре стула слева и семь справа и спрашивал, в чём разница? Ответы, естественно, были традиционные: две стороны разные, потому что семь больше, чем четыре, или, в одну сторону можно усадить четыре человека, а в другую семь.

Однако профессор возражал что стороны разные, но по другой причине. Вопрос количества и в той и в другой системе не имеет смысла. И там и там можно усадить по семь человек и даже по сколько угодно, потому что остальные могут сесть на полу, или даже уместиться по нескольку на одном стуле.

А на возражения, что на полу сидеть неудобно, профессор отвечал, что это кому как. Какой человек может судить, что удобно или неудобно другому? Он может говорить только за себя. А другой человек будет доказывать, что на полу сидеть естественнее всего, и что стулья – это анахронизм и заблуждение.

Но тогда ему кричали обычно двоечники, а потому и самые непредсказуемые, с дальнего партера, что дело лишь в факте: сколько человек можно посадить на стулья, а не кому как удобно. И тогда профессор победоносно заявлял, что вот они сами и ответили на вопрос: количество – это действительно лишь факт, результат анализа. Но не более. А пользоваться этим фактом невозможно.

Люди всегда стремятся пользоваться результатами своего анализа и поэтому совершают ошибки. Они приглашают семерых человек сесть на стулья. Кто-то соглашается, кто-то предпочитает стоять, а кому-то удобнее расположиться на полу, например, в позе лотоса. Но тогда зачем для людей ставить семь стульев? Некоторые из них будут чувствовать себя крайне неловко: сидеть на стульях, на которых им сидеть неудобно. Стоять рядом с незанятым стулом или сесть около него на пол – это немножко странно и потому неприлично. Результат – создать людям удобство и комфорт – не будет достигнут.

«И вот – продолжал профессор – совершена ошибка: анализ информации был использован для практических действий с данными материальными системами. А на самом деле стоящие отдельно четыре и семь стульев читаются таким образом: Четыре стула – система числа „четыре“. Уверенное расположение системы на плоскости, т.е. эти стулья будут стоять и ничего с ними не случится. Семь стульев – система числа „семь“. Существуют гармонично, но в ожидании прихода системы „восемь“. Но „восемь“ – это всегда большие перемены и реформы. Т.е. стулья или уберут вообще, или они будут сломаны, но с ними дэ-факто произойдёт перемена».

То же самое – обычно профессор подходил к доске и писал равенства – мы бы сказали и о стульях количеством тринадцать: 13 = 1+3 = 4 и двадцать пять: 25 = 2+5 = 7. Потому нумерология, например, пользуется числами от одного до девяти. И любую цифру: 15, 1789, 1025648036… – превращают в числа соответственно: 6, 7, 8. Потому что преобразованное таким образом число показывает состояние системы на данный момент времени. Но при этом профессор справедливо замечал, что разница между системами, например, пятнадцать и шесть – существует, и существенная, но это, мол, будет обсуждаться на старших курсах.

Иногда всё же более пытливые и настойчивые студенты не сдавались, спрашивали, что, мол, получается, что людям стулья не нужны? Но профессор и здесь был готов дать ответ, говоря, что, не надо ничего делать специально. Сколько есть стульев, столько их и должно стоять, не надо специально искать другие. Сколько человек придёт, столько их и должно быть. Не надо верить в то, что все обещанные семь придут или обязаны придти. И наконец, каждый человек сам найдёт себе удобное месторасположение: или сядет на подоконнике, или на стол, или на пол, или на стул. И это будет естественное существование системы, а значит и с хорошими результатами их переговоров.

Свиягу кольнул неприятный холод в груди. Барышня ни разу не ошиблась, не запнулась. Но это могло быть просто совпадение. У людей такое бывает. Они иногда говорят парадоксами и это завораживает окружающих. Сейчас Свияга просто прощупывал противника… никаких серьёзных вопросов он ещё не задавал, искал слабые места, чтобы потом со всей мощью обрушиться на эту область и смести противника. Сосредоточившись, продолжил.

«Объясните – обвёл рукой окружающие его трибуны – вот мы не понимаем: если нет таких чисел: семнадцать и пятьдесят восемь, то почему?»